04. 摂理失敗の峠を超えるには
■ 蕩減復帰は成されたのか、また如何に成すべきか
１ 蕩減とは何か
ⅰ） 蕩減による堕落からの復帰とは
| それでは、「蕩減復帰」というのはどういう意味なのであろうか。どのようなものであっても、その本来の位置と状態を失ったとき、それらを本来の位置と状態にまで復帰しようとすれば、必ずそこに、その必要を埋めるに足る何らかの条件を立てなければならない。このような条件を立てることを「蕩減」というのである。（『原理講論』p273） |
| 蕩減条件をどのような方法で立てるかという問題である。どのようなものであっても、本来の位置と状態から離れた現状へと復帰するためには、それから離れるようになった経路と反対の経路をたどることによって蕩減条件を立てなければならない。（『原理講論』p275～p276） |
２ 朝鮮の恨と怨讐における概念
「韓国的なもの」の根源に迫る 韓国文化のコンテクスト＝文学・巫俗・朝鮮の美・金芝河、民衆神学・民主化運動、火病・甑山教、そして映画……。1970年から今日に至る50年間のその言説を徹底整理。個人・社会に通底する「恨」なるものを追究した画期的労作。 |
ⅰ） 朝鮮半島固有の巫俗と巫堂
ⅱ） 恨と怨恨
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ⅲ）
２ 三大主体思想と三大王権と共生共栄共義について
ⅰ）
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（ ） |
ⅱ）
・ 蕩減 (統一教会)
・ 文化的アイデンティティとしての恨 （中央大学総合政策修士 上別府正信 ： PDF）
・「恨」と統一教 （帝塚山学院大学教授 古田富建 ： PDF）
・ 韓国史における人格神（天）と良心宣言 （都留文科大学文学部教授 邊英浩 ： PDF）
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